为什么“善护念”是人类共通的除烦恼的方法

“善护念”来自于《金刚经》第二品，其上下文是“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。这三个字呀，在《金刚经》里面非常重要，甚至有人把它称为《金刚经》的精华。精华与否，我们暂且不论，但它确实是我们修学佛法一个非常重要的下手处。

南老师也在《金刚经说什么》里面指出：善护念是一切人类共通的修行的方法。那么我们首先来看看这个词的字面意思。“善”，是善于、好好的；“护”，是看护、守护；“念”，是指的我们的念头、思维活动，那么合起来就是：“我们要善于好好的看护住我们正念，防止杂念、妄念的滋生”。

从字面意思来看，好像很简单、很容易做到嘛！但实际上结合我个人的修学体会，很难很难。那怎么办呢？

今天从两个层面来解读“善护念”的意思。第一个层面，善护，那什么样子才算做到了“善护”呢？首先，我们得在第一时间要警觉到、要觉知到、要发现到我们的正念跑了，我们得妄念、杂念生起来了。这个也是“善护”的一个前提和基础。

第二个层面，那就是“念”。什么是“念”呢？简单说就是我们的思维活动、我们的第六意识。我们先看一下，孔子在《论语》里面说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，意思是说在诗经的那个年代，人们普遍都比较淳朴，就很少有杂念、有邪念。那么中医也讲，思虑过度，是会损伤我们的精气，会损伤肾精的。所以从养生的角度来讲，我们也要尽量减少我们的杂念、妄念。

而佛家更是讲，“由静生慧”。所以我们真正要想开启我们的智慧，那必须也要“静”。这个静，更多的是指我们的心“静”，也就是我们的念头的一个清静。