本期分享庄子原文：
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
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大家好，我是全医堂何老师。我们继续分享庄子逍遥游。今天晚上我想和大家聊一聊逍遥游的三层境界，以及我们离第一层还差多远。前面两期我们重点分享了宋荣子他的一种逍遥的境界，比如说他对世间的赞美，不加劝；对世间的非议，不加沮。这是一种什么样的境界呢？其实在庄子的标准里面，这仅仅是逍遥的第一层境界，我把它小结为：看清规则。
什么意思呢？就是说这样的高人，他对来自于外部的赞美也好，非议也好，那么他能够保持一种清醒的认知，然后去坚守自己的本心，不受外在评论的影响，从而让自己的行为和心灵境界，保持一种相对的逍遥。怎么样？这样的境界其实还是蛮不错了吧？
可怜的是我们普通人，其实离这第一层逍遥境界还差得很远呢。我们自己、我们每一个人，当然也包括何老师自己，也有很多的体会。其实很多时候来自于周边人，乃至于环境的一种风吹草动，乃至于一句话、一个眼神，可能都会让我们对自己所做的事，对自己所坚持的东西产生怀疑，乃至于让我们的心上上下下、起起伏伏。所以这样一看，其实我们离宋荣子，也就是离看清规则的第一层逍遥境界，都还差得很远。
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那逍遥游的第二层境界是什么样子的呢？庄子紧接着又安排列子出场了，我相信列子御风而行的典故，可能有一些朋友应该读过吧。据说列子先生他能够凭借着风力，日行800里，确实够逍遥了。然后再联想到逍遥游一开篇所讲的大鹏，扶摇直上，能够直达9万里的高空，其实他凭借的也是风力。
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怎么样，更逍遥了吧?但是，庄子说，这还不够，为什么？就算你会利用规则，对不起，你还是有待的。因为风向、强弱，这是你自己没有办法控制的。
怎么办？我们继续向第三层学习。那么逍遥游第三层境界是什么？那就是更高级的一种人了，那就是与规则合一，完全做到了无待。那么庄子的原文是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。你看看，这种境界真的太让我们向往了，虽然不能至，而心向往之。
好了，今天晚上我们就分享到这里，谢谢大家。
【本文据《何老师禅说庄子》第六期音频整理】
附件——
关于《金刚经与身心调养智慧》（第五讲）
课程通知
各位同修：
经常 何老师《金刚经与身心调养智慧》（第五讲）课程，将于10月14日（周一）晚上7点如期开讲！
经常 在本期课程上，何老师将分享“除了见光、见相，如何见真佛”的精彩内容。
经常 我们很多人总喜欢追逐外在的境象，包括神奇的佛光、精美的佛像，却极难体会到什么是真佛？如何见真佛？以至于修学多年，却得不到什么相应和受用！
经常 其实检验一个人是否具有修行的资质，很简单，就看你对于外相的态度是怎样的！比如央视的白岩松先生，10.1日在演播室说：刚刚过去的这一场盛世华典，已经成为历史、成为过去时。
经常 而相信我们绝大多数人，都还久久地沉浸在震撼和激动中。类似白先生这样能够及时反观、离相的人，就具备修行的资质。
经常 所以，在这一期，何老师将从一下几个方面展开分享：
经常 1、我们平时拜佛、见佛，是什么佛；
经常 2、什么是所有相？好相、坏相，善相、恶相，烦恼相、清静相，有形质、无形质，等等； 经常 3、真正的修行必须见相（不能逃避），然后离相（不被相迷）；
经常 4、见地透彻了，人人可以见真佛。
经常 由于场地有限，请提前报名参加。
成都全医堂
2019年10月12日
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