1
每个人出生时的差距
为什么那么大？
我们生存在什么样的环境，在什么样的时代，然后在什么样的家庭，那每个人的起跑线实际上是不一样的。你说这个社会有时候公平吗？也不；你说不公平吗？也不！但是它背后却有一定逻辑关系。
为什么我们每个人正报不一样？那我们的依报可能也不一样。正报的话就是我们人长得很漂亮，那是标准身高，模特的身高；那有的人就比长得比较矮小，长的比较丑陋，说话也不好听，也不聪明也不智慧。那就是正报就有差异。
所以我们回来就讲因果关系。
那么有些人一生下来就是，他的父母就是要不就是当官的，要不就老板，对不对？要不就是富的，要么就是贵的，或者是又富又贵的。家庭都不一致。那么有的可能就生活在比较偏远的地方，父亲母亲是农民，或者说是比较困难的家庭，这也都不一样的。
那么它背后是一个什么样的机制、什么样的程序在控制？它有一个控制系统，这个就是一个因果的系统。佛家这点我觉得是讲的最好的——这个因果不是老天爷在控制，也不是（神仙）在控制，是我们自身，你自己所造作的这些东西在控制。那么这个造作是怎么一回事呢？就是我们的人的身口意（心）嘛。身，就是我们的举止；口，就是我们的言，我们说话的每句话；心，就是我们的发心，我们的起心动念。我们的每一种身和心的行为，那么它都会产生一个结果，这个结果它同时会是我们下一个结果的因，下一个果的因，叫互为因果。
是过去的“我”
控制了现在的我？
所以这样来讲“色受想行识”的话，就更有现实的意义，就是我当下的每一个身口意，就是我、又是我将来的某一个果的因。所以我们每个人的命运的不一样，我们的生存环境不一样，我们的发展不一样，实际上是谁在控制呢？过去的“我”在控制！
所以我在想我未来过得如何，那我现在就要开始努力！所以佛教还有一句话，叫做“菩萨畏因、凡夫畏果”。我们普通人的话，当结果呈现的时候，觉得这个太苦了，早知现在，何必当初？但是这个时候已经晚了。但是菩萨是有智慧的人，他当做这个事的时候，他就马上知道：“我今天做的这个事，我就会种下这个事的因，那么未来的某一天，因缘成熟的时候，它就会呈现相应的果。”就这个意思。
所以你在说这个事情（因果）的时候是迷信？我觉得这里面有大智慧！
所以佛家从来不是消极的，是非常积极的、入世的。因为你每个人命运实际上是自己所控制、你自己的造作，不是佛、菩萨来控制。
你所以你去烧香拜佛，真的意义不大，这个你要承认的。但是为什么我们要建这么多寺庙，让我们去烧香拜佛呢？它是通过佛、菩萨那些形象，那些故事，然后来提醒我们来行善积德，然后积累我们人生的因果，提醒你该怎么来做。你要羡慕佛、菩萨那个成就，那个功德，那你就要知道他是怎么做的。他是这个意思。
改变命运的秘密——
帮助更多的众生
所以你要怎样来改变自己的命运？还是要从当下做起，从你的生活中做起，这才是真正的修行。这也是佛家里面真正的含义。
所以我觉得那次那个梁教授，他上次讲到一句话，他说：最高境界的养生是什么？是普度众生！这句话把我震住了。
这句话很有哲理。我们养生的目的是为了让我们的生命的品质更高，让我们的内心更长久、更自在。当我们帮助所有众生的时候，你就播下了你未来的种子，你帮助更多众生，他们活得更健康、更快乐、更自在，你肯定就会活得更快乐、更自在。所以就是要广种善因、广结善缘。
所以我不知道你们去寺庙烧香，你们是怎么许愿的，我可以告诉你们我是怎么许愿的。我从来不为我自己许愿，就算有时候要为自己、要为家人许愿，但是我同样我还许一个愿：愿天下的父母、愿天下的子女、愿天下的人都怎么样怎么样。我不是只为我自己许愿。所以你这样你这个心量就很大、格局就很大。
所以许愿我教你们一个方法：一定不要太小气了。你这个愿其实不需要你拿实际多少东西出来，但是你这个心大，你这量就大。中央电视台有一个公益广告：你心有多大、舞台就有多大。这句话非常的有道理。所以我去许愿，从来不是为自己，我是为天下众生。如果我求父母健康，我就求希望天下的父母都健康。一定要有这样的心。
所以这样子的话，你整个精气神就不一样。
【本文摘自何老师2018年8月《心经与佛学养生》第三讲】
想了解更多情绪管理的诀窍，请添加何老师微信：hezhengjun168（请务必备注：我想学习情绪管理诀窍）