本期分享庄子原文：
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
我们对物质
一碰就形成依赖
大家好，我是全医堂何老师，我们继续分享庄子逍遥游。经过前面三期的学习和铺垫，今天晚上我想对大家问逍遥，就是想问问大家，你觉得你过得逍遥吗？你觉得你到底过得有多逍遥？
那么这两个问题我觉得应该从两个方面来看，第一，请问你对习惯的依赖有多强？第二，请问你受他人的态度的影响有多大？这实际上是受庄子所提出的“有待”的启发。其实我们的“有待”我觉得主要是分两个方面：一方面是对于物质和我们感官的一种有待，第二种有待就是对外在他人的态度的有待。
首先我们来看一看，我们对物质、对感官的享受的一种有待。那么从古代到今天，我们生存的环境，我们的物质条件发生了很大的改变。但是我觉得其中有一些东西是不会变的。比如说我们对饮食、我们对睡眠的依赖。我首先想到在佛陀的时代，他对修行人提出了两条要求，第一就是日中一食。也就是说每一天只能在中午之前吃一顿饭。第二，就是对外出参学的行者，那么他晚上是在树下睡觉，但是只能树下一宿，也就是说在同一棵树下只能睡一觉。为什么？其实像佛陀这样的智者，太了解我们人类的德行了。也就是说对于外在的物质，对感官的享受，一碰一沾就容易形成依赖。
我们对习惯
依赖如此之深
然后我又想到我们一直流传的一句话，叫升米恩、斗米仇，意思就是讲的一些小恩小惠，可能会让我们对布施者感恩戴德。但是如果他一直帮、一直帮，到后来如果有一天他突然不帮你，然后打破了你的习惯惯性，这个时候反而你会怎么？就会仇恨他。
所以在这里，然后再回到我们今天的现实生活，我们经常在说，今天我们可能我们自己都会感叹过：手机离不了手。为什么？因为手机里面有很多我们习惯的娱乐，习惯的游戏，习惯跟朋友的交流，习惯工作方面的等等。
他人态度
对我们影响巨大
好，我们再看一下第二个方面“有待”，就是对他人态度的影响，对我们到底有多大？我总觉得我们几乎所有人，包括小孩子，很多时候都活在被人的认同里面，甚至我们的喜怒哀乐，都往往要看别人的脸色。为什么？别人一句赞美的话，可能会让我们开心很久。而别人一句否定的、非议的话，可能会让我们的情绪一落千丈。这也许就是传说中的捧杀，或者棒杀吧。
在这里我突然感觉我们离宋荣子老先生差了好远。为什么？在逍遥游里面，庄子说这位老先生，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。什么意思？就是说凭老先生的境界，全世界的人都赞美他，但是他也不会改变自己的行为；全世界的人都否定他、都非议他，他也不会变得更加沮丧。
你看看这是多么独立的、强大的一种精神力。我觉得这样子的人也许离逍遥很近了。
我们如何做到不劝、不沮呢？明天晚上我们继续分享。谢谢大家！
【本文据《何老师禅说庄子》第四期音频整理】
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