新闻动态

新闻动态

你当前的位置：网站首页 > 新闻动态

为什么你总忍不住要生气？原来你不懂得“无我”

来源：发布时间：2020/1/6 15:09:17 浏览：6158

引言：

在生活中，当遇到某些人、某些事、某些言语时，我们总是忍不住要生气、伤心，甚至可能大发雷霆！尽管医生常常告诉我们：经常生闷气、发脾气对身体不好，还会诱发肿瘤！可我就是想怼回去，就是要生气！咋办呀？

让我们来读读何老师这篇文章。也许你会会心一笑：原来那些让我生气的人和事，早已经如梦幻泡影，甚至连我生气本身，也就是梦幻泡影而已！

各位朋友好！“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”，这句经文来自金刚经，是金刚经中最重要的句子之一。字面意思是说：如果某一位菩萨真正通达了无我、无法，那么这样的菩萨才是真正的大菩萨。

通达——通：指联通、理入；达：指到达、行入。明白这个理，还要付诸行动，行动后你才能够达到你所认识的这个理，也就是：知行合一。

无我法——包含两个层面，一个是无我，一个是无法。天亲菩萨在《百法明门论》中讲：言无我者，略有两种：一者补特伽罗无我，二者法无我。其实就是无我、无法。

首先，我们看看什么是“无我”。

“无我”对应的是有我，有我就是我执、也就是自我的执着。

在当今社会，我执现象表现的特别突出，譬如：

在团队中，领导、老板害怕有不同意见、害怕有人唱反调；

朋友聚会中害怕丢面子；

明明有些话不该说、不能说，可处身于那样的环境中，就是控制不了自己，不该说的话就从口而出了；

你讨厌的人，背着你说你的坏话，于是你便耿耿于怀、始终放不下；

你受了委屈、冤枉，考虑到结果，便一直忍着。

……

以上所有的根源，都源于自我的认知、自我的一种执着。坚持固有的观念，也叫做一种执着。

而佛法、禅宗讲究的是破除二元的对立，就是在真理面前，实际上是没有绝对的对或错，没有真或假、没有高或低、没有内或外，所有相对的事物，都要打破。

有对立就有冲突，有冲突就有纠结、有纠结就有烦恼，一个个的问题就生发出来了，最后就清净不了了。

明白道理后，就需要减轻我执。

减轻我执之前，先看一个案例：

《寒山拾得忍耐歌》：

昔日寒山问拾得曰：

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？

拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，

老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，

我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。

在生活中，我们也会遇到多多少少上述的情况，被诽谤、被欺骗、被羞辱、被笑话……只是轻重不一而已，而看到弥勒菩萨处理事情的方法似乎看起来觉得特别可笑，但这就是圣者破我执的方法。

其实，破除我执最简单的衡定标准：人我平等。

也就是说，你对地位比你高的人是，是否平等，对地位比你低的人，是否平等；对陌生人是否平等；对讨厌的人是否平等。

慧律法师曾说：一定要通达空性和实相，否则忍不下来。

缘起性空，身边所有的人或事，都是因缘生法，没有固定不变的东西，《寒山拾得忍耐歌》中“再待几年你且看他”也就是说，因缘发生了变化，条件发生了变化，你所误解的东西，真相就呈现出来了。

关于破我执——何老师的经验分享：

1）当下念佛；

从心理学的角度来说，就是转移疗法。正能量的加持。一直念到忘记事情本身

2）观想违逆我的人，都是菩萨。

所有误解我的人，所有给我制造麻烦的人，都是菩萨，都是来成就自己的，遇到的困难越多，成长的就越快。

人生中很多的困难，例如：我的面子、我的感受、我的情绪......其本质都是如天空中的浮云，转瞬即逝、瞬息万变的。这正是“神马都是浮云”这句话的真实含义。既然如此，何必纠结、发脾气呢？

其实，这也是佛家“无我”思想的现实运用意义之一吧。

我们再来看看什么是“无法”。

和“无我”一样，我无存在我执，无法也存在着法执。

在生活中，不管男士还是女士都存在着法执，但女士往往表现的较为明显。

比如：女士对品牌、名牌包包、名牌衣服、名牌首饰、喜欢旅游、喜欢美食的人等。

法执就是说对我们六根（眼耳鼻舌身意），接触到的六尘（色声香味触法），对他的一种执着，这实际就是二元的对立分别，让我们颠倒。

而破除法执最简单的衡定标准：染静平等。

我们生活中存在着这样一些现象，例如：

一些具有洁癖的人，生活十分讲究，出去住酒店，觉得这也不能用，那也不能碰，在外人看来，做法似乎太过了一些；

某些追求高品质生活的人，对于买车也是有诸多要求：要买什么价位、要买什么品牌等等；

而对于修行的人来说，非要去终南山闭关、非要到五台山闭关。

……

上述的种种现象都称为“法执”，也就是说，很多时候缺少了一种染静平等的情怀，染静产生了二元对立的分别心，诸多烦恼便由此而生了。

其实不管是法执也好，还是我执也好，最终的落脚点都是我们的心，我们的分别心。

由此看来，所谓客观存在的一切人、事、物，其本质也不是永恒不变，甚至可能是分分秒秒变幻不停的。既然如此，那我们对它的计较、执着、生气，又有什么实际意义呢？

也许，这又是佛家“无法”思想的现实运用意义之一吧。

【本文据2019年11月11日，何老师《金刚经》与身心调养智慧（第六期）线下讲座音频整理编辑】

附件——

想了解更多情绪管理的诀窍，

请扫描下方二维码

（请务必备注：我想学习情绪管理诀窍）↓↓↓

温馨提示：您可以参考全医堂中医馆的信息，但是这不能作为您最终的诊断和治疗依据。根据我们统计：95%的全医堂顾客进行了前期专家咨询。

分享到

上一篇：进补不当适得其反，冬季女性进补谨记这两点下一篇：四川省名中医黄教授教你，自购药品时如何选择对的那款

为什么你总忍不住要生气？原来你不懂得“无我”

金沙馆：

咨询/预约电话: 028-69953520、87070812

地址：成都市青羊区金阳路51号（金沙小学对面）。

乘车路线：5、7、13、37、83、84、96、100路等，金阳路站下车即到。

双楠馆：咨询/预约电话: 028-87039916、87058616

地址：武侯区武侯大道双楠段44号

乘车路线：

1、53、45、72、334、201、368、368a双丰路站下车；

2、84、92、147、251、1091武阳大道武侯大道口站下车；

3、地铁7号线武侯大道口站下。