01
破除幻相、内心平静，生发阳气
《心经》讲“不生不灭，不垢不净，不增不减”，描述的就是空相的特点，跟我们自己的（五蕴）相——幻相，是相对应的，是我们幻相背后的本来面目，对吧？所以要想彻底解决长寿和健康的问题，你必须要破开幻相。
可能大家会想：“我也没说要长生不老，我也不想要不生不灭”。但是我告诉你，当你的内心破除了对这个相的执著的时候，第一，你会减少很多的烦恼；第二，你的心会非常的平静。
我们中医讲的是什么，中医讲的静极一阳生。我们单纯回到我们主题——我们养生，讲养生。我们想，我觉得没错啊，我们想身体健康一点，对不对？我们的精气神更足一点，活得更快乐、更自在一点。没错，那么你通过对执著的破除，或者对执著地减少、减轻，那么你会烦恼越来越少，你的心越来越宁静、越来越安详，那么你这个时候你体内的阳气，就会很容易地生发起来，然后再滋养你的肉身、色身，你就会变得越来越健康，越来越成功。
你想跳出这个生死轮回？对不起，那是更高更高的境界，但是一步一步的来嘛。
02
觉知力：自我反省的能力
一步一步的来，就是要开发我们的知见力、觉知力，知力见力，然后要证入空相。那么怎么来开发我们的那个觉知力呢？就回到刚开始的时候，我们讲的下手处，就是这个空相啊，这个如来，我们要去见，要见到。
怎么来见？就是你的觉知力。请大家放心，我们每个人都是具备的。但是很多人别人骂了一句，甚至有人盯你一眼，你马上就想：这个人是不是对我有意见、有想法？因为你那个觉知力太薄弱了、太微弱了，像风雨中的一个小火苗，随时可能就熄掉了。甚至很多人特别愚痴、特别贪嗔，没有一点觉知力。
觉知力最重要的一个标准是什么？我告诉大家，就是任何时候要反省：“我自己有没有什么过失？”首先从自我来反省。所以说这个是中国文化的精髓。为什么说佛教是起源于印度，却只有在中国生根发芽？因为中国有大乘气相。中国的本土文化，包括我们儒家、道家的思想，非常了不起。你看我这个讲堂我是三教并存，释迦牟尼佛 老子 孔子，全部都在那个地方，我非常尊重他们，了不起！
为什么？我们儒家讲的什么？孔子的弟子的弟子——曾子讲：“吾日三省吾身”，他每天都多次反省自己。这种自省能力是非常强的，这种自省的意识和能力也是觉知力。所以这个圣人与圣人之间是相通的，我们不要有太多的门户之见。
国学非常了不起，所以这个就是一种觉知力。
03
观呼吸与回光返照
好像上次我简单讲了一下，十六特胜观呼吸的方法，你们去试过没有？实际上这个。
以后有机会的话，可以再来讲一讲。最简单的就是什么？把你的所有的注意力，集中在你的鼻根，去体会你的呼吸的进出的感受，呼吸的感受，就很简单。然后你慢慢的、慢慢的这样子训练的话，你的那个觉知力会越来越强。
然后我们一定要运用到生活当中去。在生活中遇到事情，把自己的情绪要控制掉。不要一下子就被戳，好像马上就被戳中了痛处一样的，火冒三丈，一跳八丈高！不要着急，先平静下来，先反省一下自己，这就叫一种回光返照。
回光返照好像我们一般讲，是快死的人回光返照，不是这个意思，这是一种乱用。回光返照就是把这个觉知之光，反过来照我们自己，不是什么“马列主义的手电筒，只照别人不照自己”。要照自己、不要照别人。照自己，这个照，照见五蕴皆空，照见的照就是一种智慧力，就是一种觉知力。
所以我觉得学佛这样学，你肯定错不了的，而且你会越来越有寿命，烦恼越来越少，然后与周边的人际关系越来越好，家里关系也越来越好，对不对？亲子关系越来越和谐。这很简单。
我今天大概分享到这个地方，谢谢大家。
【摘自何老师2018年9月《心经与佛学养生》第四讲】
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